Deutscheopfer.de – Was ist repressive Dominanz?

und sich von auf­ge­scheuch­ten Hüh­nern belei­di­gen las­sen. Die Sen­dung kommt heu­te Abend 23:15 Uhr im Zwei­ten bei aspek­te. Sar­ra­zin hat sei­ne Ein­drü­cke vor­ab in der Welt geschil­dert. Sein Fazit: „Wehe uns, wenn, wie vie­le hof­fen, Kreuz­ber­ger Zustän­de die Werk­statt des künf­ti­gen Deutsch­land sind.“

Micha­el Paul­witz geht so weit, hier von einer „Pogrom­stim­mung“ zu spre­chen, was ange­sichts die­ses Vide­os nach­voll­zieh­bar ist. Es wird hier über­deut­lich, daß die Hoff­nung der poli­ti­schen Klas­se, man kön­ne sich in einer mul­ti­kul­tu­rel­len Gesell­schaft auf Umgangs­for­men des frei­en Dis­kur­ses ver­stän­di­gen, eine fehl­ge­schla­ge­ne Uto­pie ist. Statt des­sen geht es um Dominanzstreben.

Der Bio­lo­ge Ire­nä­us Eibl-Eibes­feldt hat sich in sei­ner wich­ti­gen Streit­schrift Wider die Miß­trau­ens­ge­sell­schaft mit den Arche­ty­pen die­ser Macht­stra­te­gien beschäftigt:

Inner­halb der qua­si-fami­lia­len Wir-Grup­pen, die auf der Basis per­sön­li­cher Bekannt­schaft ver­bun­den sind, ent­wi­ckeln sich für­sorg­li­che Domi­nanz­be­zie­hun­gen. Frem­den gegen­über strebt der Mensch nach repres­si­ver Domi­nanz. Die­se ursprüng­lich gegen Grup­pen­frem­de gemünz­te Ver­hal­tens­ten­denz erschwert das Zusam­men­le­ben in der anony­men Groß­ge­sell­schaft, in der Men­schen dazu nei­gen, Schwä­chen ihrer Mit­men­schen zur Her­stel­lung repres­si­ver Domi­nanz­be­zie­hun­gen aus­zu­nüt­zen. Aus die­sem Grund sind die Men­schen in der anony­men Groß­ge­sell­schaft vor­ein­an­der auf der Hut.

Auf der Grund­la­ge die­ser Ein­sicht beschreibt Eibl-Eibes­feldt, war­um „Frem­den­scheu“ beim Men­schen „gene­tisch pro­gram­miert“ ist, wel­che Pro­ble­me die „mul­ti­kul­tu­rel­le Immi­gra­ti­ons­ge­sell­schaft“ berei­tet und war­um Aus­län­der eine „erhöh­te Straf­fäl­lig­keit“ auf­wei­sen. Die­se Erkennt­nis­se hel­fen, die Pogrom­stim­mung gegen Sar­ra­zin genau­so wie deut­schen­feind­li­che Gewalt­ta­ten bes­ser zu verstehen.

Zunächst ist Deut­schen­feind­lich­keit eine „Ver­hal­tens­ten­denz“, die nicht offen arti­ku­liert wer­den muß, son­dern unter­be­wußt auf­grund der natür­li­chen Frem­den­scheu mit­schwingt. Sie kann durch Indok­tri­na­ti­on (etwa Erdo­gan-Reden in Köln) zu einem deut­li­cher bewuß­ten, poli­ti­schen Fak­tor gestei­gert wer­den, zu einer Front­stel­lung mit Land­nah­me­ab­sicht, einem Über­le­gen­heits­wunsch im Gastland.

Zugleich erklärt die­se Dis­po­si­ti­on, war­um die Für­sor­ge des Sozi­al­staa­tes und der Inte­gra­ti­ons­in­dus­trie bei Aus­län­dern nicht im glei­chen Maße eine beschwich­ti­gen­de Wir­kung ent­fal­tet wie bei Deut­schen. Es fehlt schlicht­weg das Talent, den deut­schen Huma­ni­ta­ris­mus nach­zu­äf­fen (wäh­rend uns Deut­schem  die­ser gesun­de Ver­wei­ge­rungs­in­stinkt fehlt!).

Kurz­um: Aus­län­der (mit gro­ßer Kul­tur­di­stanz) stre­ben natür­li­cher­wei­se nach repres­si­ver Domi­nanz. Das sieht dann so aus: In Heu­sen­stamm wur­de die­ser Tage ein Inten­siv­tä­ter fest­ge­nom­men, der sei­ne Opfer Lie­ge­stüt­ze machen ließ oder sie sprin­gen ließ, damit ihnen ihre Wert­sa­chen aus der Klei­dung fal­len. Sym­pto­ma­tisch ist auch, daß die Täter ein­zig und allein im Sche­ma repres­si­ver Domi­nanz­be­zie­hun­gen den­ken. So etwa ein Liba­ne­se aus Engels­kir­chen, der sei­nem Opfer vor Gericht Aus­län­der­feind­lich­keit vor­warf. Er hat­te den Deut­schen im Dezem­ber 2010 mit einer Schnee­schau­fel getötet.

Anders­her­um gelingt es den Deut­schen nicht, ange­mes­sen auf Repres­sio­nen zu reagie­ren. In Bochum sahen vor eini­gen Tagen Fahr­gäs­te einer Stra­ßen­bahn hilf­los dabei zu, wie eine 59-jäh­ri­ge Frau von Aus­län­dern aus­ge­raubt wur­de. Der Durch­schnitts­deut­sche ist zu „Zivil­cou­ra­ge“ gar nicht fähig, weil – wie ein gleich­na­mi­ger Film zeigt – Gewalt in sei­ner ide­al­ty­pi­schen Welt nicht vorkommt.

Das wie­der­um erleich­tert frem­den Tätern die Opfer­su­che. Mit Robert Musil gesprochen:

Nichts errät ein Mensch so schnell wie die inne­re Unsi­cher­heit eines ande­ren und fällt dar­über her wie eine Kat­ze über einen krab­beln­den Käfer.