Jonas Lüscher – “Kraft” – lesen!

Jonas Lüschers lite­ra­ri­sches Debüt Früh­ling der Bar­ba­ren (Sezes­si­on 59/2014) liegt vier Jah­re zurück. Zu sagen, es hät­te uns ent­zückt, damals, als ich’s Kubit­schek vor­las auf einer unse­rer Auto­fahr­ten, wäre glatt untertrieben!

Jene Novel­le spiel­te in einer Wüs­ten­oa­se, und dort in einem luxu­riö­sen Hotel­res­sort: Lüscher erzähl­te, wie der dün­ne Fir­nis der Zivi­li­sa­ti­on zusam­men­bricht (und zwar gna­den­los), als wäh­rend einer Hoch­zeits­fei­er der schö­nen, schwer­rei­chen, super­coo­len New-Eco­no­my-Gesell­schaft plötz­lich fern vom Ort der Fete die Bör­sen­kur­se zusam­men­bre­chen, sämt­li­che Kre­dit­kar­ten gesperrt wer­den und unter den smar­ten Herr­schaf­ten jäh das Gro­ße Schlach­ten beginnt.

Lüschers Novel­le bün­del­te das ful­mi­nant und bil­der­mäch­tig: Was ist, wenn nichts mehr ist, wie es gera­de eben noch war? Und war’s nicht eine “gei­le Zeit” – wenn man denn dach­te, man hät­te sei­ne Schäf­chen im Trockenen?

Nach dem gro­ßen Erfolg von Früh­ling der Bar­ba­ren waren ein paar Inter­views mit Lüscher erschie­nen, die… Naja. Sagen wir so: Er (gebür­ti­ger Züri­cher, Wahl­münch­ner seit lan­gem, Jahr­gang 1976) wirk­te arg main­ge­streamt. Berich­te­te von Anti­fa-Demos, an denen er teil­nahm, und von sei­nem Wel­co­me-Gefühl (“Wir wären ja in der Lage, mehr Flücht­lin­ge aufzunehmen”).

Nun also Lüschers Neu­ling, Kraft, ein Roman. Ich stand gewis­ser­ma­ßen bereits am Kauf­tre­sen, als ich in der Welt einen Ver­riß des frisch­ge­druck­ten Romans las, ver­faßt von einem Autor, dem ich Ver­ständ­nis und Lite­ra­tur­ge­schmack zutraue. „Plump, kli­schee­be­la­den, miß­lun­gen” stand da – kurz: nicht des Lesens wert. Ich las­se mein Lese­ver­hal­ten zuge­ge­ben gern von Rezen­sio­nen lei­ten. Das ist kei­ne Fremd­be­stimmt­heit. Wür­de ich alles erwer­ben und lesen, was mir so Tag für Tag über den Weg läuft und titel­mä­ßig inter­es­sant erscheint: Wo blie­be Zeit für Küche, Kin­der und Kir­che? Wie­wohl ich längst kein Ama­zon-Kun­de mehr bin, hat mir selbst die Durch­sicht diver­ser „Kun­den­re­zen­sio­nen“ schon viel Lese­zeit erspart. (Gehört zum Schick­sal der Dörf­le­rin: daß sie nicht ein­fach mal in die Buch­hand­lung neben­an gehen kann, um nach drei, vier Sei­ten Schmö­ke­rei einen Ein­druck zu gewinnen.)

Ich sah also vom Buch­kauf ab – um es zu Hau­se auf mei­nem Schreib­tisch vor­zu­fin­den. Ein Geschenk mit drin­gen­der Lese­emp­feh­lung. Schick­sal, na dann!

Was für eine loh­nen­de, groß­ar­ti­ge Lek­tü­re! Also: Richard Kraft ist Rhe­to­rik­pro­fes­sor in Tübin­gen. Ein glän­zen­der Den­ker, dabei ein viri­ler Typ. Und kei­nes­falls ein strom­li­ni­en­för­mi­ger Kar­rie­rist! Bei­spiels­wei­se stand er als Stu­dent den ton­an­ge­ben­den Ideen der Lin­ken immer kri­tisch, gar spöt­tisch gegen­über, und zwar aus einer Mischung aus Klug­heit, Über­zeu­gung, Trotz, Wider­spruchs­geist und Diskt­ink­ti­ons­wil­len. Madame That­cher fand er über­zeu­gend, er war defi­ni­tiv pro-Wie­der­ver­ei­ni­gung, er war libe­ral, min­des­tens! Seit’ an Seit’ schlug er sich sich mit sei­nem Freund Ist­van Pán­c­zél, dem unga­ri­schen Dis­si­den­ten, durch das Stu­di­um bis hin zu Postdoc-Zeiten.

Sol­che welt­an­schau­li­chen Fra­gen stel­len sich inner­halb des bun­des­deut­schen Uni­ver­si­täts­ge­fil­des als schwie­rig her­aus. “Kraft und Pán­c­zél argu­men­tier­ten unter Auf­bie­tung ihrer ver­ein­ten intel­lek­tu­el­len Kräf­te für die Frei­heit und stie­ßen bei ihren Kom­mi­li­to­nen doch nur auf Unver­ständ­nis, was ganz ein­fach dar­an lag, daß sich alle schon sehr frei fühl­ten; außer Kraft und Ist­ván, die in ihrem Furor recht unfrei wirkten.”

Sei­ne Dis­ser­ta­ti­on hat­te Kraft übri­gens zur Poe­tik Ernst Jün­gers ver­faßt. Sei­ne, Krafts, dama­li­ge Gelieb­te, Johan­na, war in irres Lachen aus­ge­bro­chen, als er ihr aus den Mar­mor­klip­pen vor­las. Kraft wuß­te lan­ge nicht, war­um Johan­na damals mit ihm jäh gebro­chen hat­te und schob es auf die­se Lek­tü­re. Johan­na, das weiß Kraft, zog nach  Kali­for­ni­en. Er wird sie treffen.

Seit der Zeit mit Johan­na ist viel gesche­hen. Ist­ván lehrt mitt­ler­wei­le in Stan­ford und hat eine Toch­ter namens McKen­zie, Krafts zwei­te Ehe möch­te gern ver­nünf­tig und in Güte geschie­den wer­den, allein, wie soll das gehen: Frau­en, Kin­der und sich selbst zu ver­sor­gen? Die Ein­la­dung, die ihm Ist­ván ver­mit­telt, kommt daher gera­de recht. Es ist ein Preis­aus­schrei­ben, gestif­tet vom Inter­net­mo­gul Tobi­as Erkner. Erkner erin­nert an den rea­len Peter Thiel, den Mann hin­ter Pay­Pal und Face­book. Eine Mil­li­on Dol­lar soll der­je­ni­ge erhal­ten, der fol­gen­de Fra­ge mit­tels eines acht­zehn­mi­nü­ti­gen Vor­trags mus­ter­gül­tig zu beant­wor­ten weiß: „Why wha­te­ver is, is right, and why we still can impro­ve it?“ Sprich: Wir leben zwar in der bes­ten aller denk­ba­ren Wel­ten, aber so kön­nen wir sie immer noch verbessern…!

Im Grun­de wäre die­se Fra­ge­stel­lung kei­ne Opti­on für den längst zum Kul­tur­pes­si­mis­ten gewen­de­ten Alt­eu­ro­pä­er Kraft, der sich in stil­len und ver­zwei­fel­ten Momen­ten Stro­phen von Bau­de­lai­re oder Höl­der­lin memo­riert. Ande­rer­seits: Wer, wenn nicht er, ist in der Lage, sich rela­tiv frei aus dem Kos­mos der abend­län­di­schen Ideen­ge­schich­te zu bedie­nen, klug und bestechend zu for­mu­lie­ren, unge­ahn­te Syn­the­sen zu schaf­fen, durch Wor­te Wel­ten zu schöp­fen? Und wer, wenn nicht er, könn­te das schö­ne Geld gera­de jetzt drin­gen­der brauchen?

Kraft (gele­gent­lich beob­ach­tet von einem aukt­oria­len Meta-Erzäh­ler – “War­um tut sich Kraft so schwer?” –, ein unzeit­ge­mä­ßer und sehr hüb­scher Ein­fall von Jonas Lüscher) jeden­falls reist nach Kali­for­ni­en, um dort sei­nen Pre­mi­um­bei­trag zu ver­fas­sen und vor­zu­tra­gen. Dort drü­ben, im Sili­con Val­ley, ist er “nur mit sei­ner Ver­ach­tung allein“. Die zukunfts­trun­ke­ne Atmo­sphä­re fin­det er „sehr irri­tie­rend, ver­bie­tet es sich aber, in den Begrif­fen Abend­land und Unter­gang dar­über nachzudenken”.

Die Vor­trags­rei­se­rei der aka­de­mi­schen Upper­class ist dabei ein Phä­no­men an sich, das sich der Vor­stel­lungs­kraft des Nor­mal­bür­gers weit­ge­hend ent­zieht und das sel­ten in bel­le­tris­ti­schen Erzeug­nis­sen gewür­digt wur­de. Eine spit­ze Sati­re dazu hat­te Arthur Koest­ler in den sieb­zi­ger Jah­ren unter dem Titel Die Her­ren Call-Girls ver­öf­fent­licht. Der Roman han­delt von Aka­de­mi­kern, die – damals schon! – welt­rei­send an Kon­gres­sen teil­neh­men. Als auf einer sol­chen glo­ba­len Vor­trags­tour ein Kol­le­ge einen ande­ren fragt, ob er “die­se Tagung hier nicht für eine Schnaps­idee” hal­te, wird er zurecht­ge­wie­sen: “Die gro­ße Stun­de der aka­de­mi­schen Call­girls hat geschla­gen: Sie wer­den die Mensch­heit ret­ten… oder zumin­dest ein paar Tage frucht­bar dis­ku­tie­ren, auf alle Fäl­le dis­ku­tie­ren…” Unse­re intel­lek­tu­el­le Speer­spit­ze! Denn das steht fest: Wör­ter zähl­ten nie zur Mangelware.

Eine wei­te­re Par­al­le­le zur Lüscherschen/Kraftschen Gemenge­la­ge: Im Ach­sen­jahr 1968 hat­te das lin­ke Zen­tral­or­gan namens Kurs­buch eine ähn­li­che Preis­fra­ge wie Tobi­as Erkner gestellt: “Der bes­te Gedan­ke für die Zukunft” soll­te da prä­miert wer­den: “Gemeint ist damit kei­ne blo­ße Extra­po­lie­rung erkenn­ba­rer Trends, son­dern eine kon­kre­te uto­pi­sche Kon­zep­ti­on.” 1000 DM betrug das Preis­geld. (Iro­nie der Geschich­te: Anders als Kraft woll­te sich der dama­li­ge Preis­trä­ger nicht schei­den las­sen, son­dern such­te einen ande­ren Aus­weg aus der Ehe­tris­tesse – er ver­faß­te das poly­amo­rö­se Buch Lie­be zu viert.)

Kraft nun aber, die­ser aner­kannt bril­lan­te Den­ker, gewa­schen mit allen Was­sern der abend­län­di­schen Phi­lo­so­phie: Kraft ver­sumpft in Kali­for­ni­en. Aus­ge­rech­net hier, wo der Him­mel doch blau und die Zukunft offen ist! Hier, wo er auf opti­mis­ti­sche Leu­te vol­ler Unter­neh­mens­geist trifft, die völ­lig frei sind von all dem, was Kraft belas­tet: frei von den ver­ma­le­dei­ten kul­tu­rel­len Seman­ti­ken, von his­to­ri­schen Bezü­gen, von emo­tio­na­lem Bal­last! Zuvor rafft sich Kraft ein letz­tes Mal zusam­men. Die­sem Erkner, jenem angeb­li­chen über­zeug­ten Katho­li­ken, der jedoch an der eige­nen Unsterb­lich­keit feilt, wird er auch mit geschei­ten Wider­sprüch­lich­kei­ten kom­men kön­nen, Kraft ist ein begna­de­ter Schwaf­ler, er wird eine Art Mash-up erschaf­fen! “Frei­heit mani­fes­tiert sich in Tech­nik!” könn­te er titeln, das könn­te man “mit links begrün­den”! Post­hu­ma­ner Trans­theo­tech­nis­mus, war­um nicht; ein sol­cher Cla­im, beredt aus­ge­walzt auf 18 Minu­ten, könn­te ordent­lich was her­ma­chen! Doch hier irrt Kraft. Die däm­li­che Preis­fra­ge wird ihm zum Schicksal.

Das ist: Welt­deu­tungs­ver­such anno 2017, bun­des­deut­sche Men­ta­li­täts­ge­schich­te und lite­ra­ri­sche Kunst in einem! Was für ein groß­ar­ti­ger Roman!

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Jonas Lüscher: Kraft. Roman, Mün­chen 2017. 240 Sei­ten, 19.95 Euro.