Die Proteste in Serbien

Von Anfang an haben Poli­zei und gewis­se para-staat­li­che Struk­tu­ren gewalt­sam und bru­tal reagiert. Meh­re­re Hun­dert jun­ge Men­schen sind fest­ge­nom­men, Mäd­chen bru­tal ver­prü­gelt wor­den – und Bel­grad sieht aus wie ein Schachtfeld.

Wie hat alles angefangen? 

Das Faß zum Über­lau­fen brach­te besag­ter Diens­tag­abend, als Prä­si­dent Alek­sand­ar Vučić eine sei­ner lan­gen, thea­tra­lisch anmu­ten­den Pres­se­er­klä­run­gen abgab. Das The­ma des Mono­logs war die Covi­d19-Kri­se und die pro­ble­ma­ti­sche epi­de­mio­lo­gi­sche Lage Serbiens.

Der Prä­si­dent hat sei­nen Wil­len ange­kün­digt, am Wochen­en­de die Sperr­stun­de wie­der (ver­fas­sungs­wid­rig) ein­zu­füh­ren und, wie bereits im April, das gan­ze Land in Qua­ran­tä­ne zu ver­set­zen. Die­se Nach­richt kam nach einer lan­gen Rei­he von Äuße­run­gen, die nur mehr als Volks­be­schimp­fung bezeich­net wer­den können.

Angeb­lich soll­te das Volk des­halb wie­der ein­ge­sperrt wer­den, weil die Leu­te zu undis­zi­pli­niert, dick­köp­fig und unver­ant­wort­lich gehan­delt hät­ten und sich als unfä­hig erwie­sen, auf die eige­ne Gesund­heit zu ach­ten. Das alles klang weni­ger nach einer Rede eines gewähl­ten Poli­ti­kers an die frei­en Bür­ger, son­dern wie eine Beschimp­fung der unge­hor­sam-dum­men Unter­ta­nen, die ob ihrer Sün­den und Unta­ten bestraft wer­den müßten.

Man kann durch­aus fest­stel­len, daß die­se Maß­nah­men voll­um­fäng­lich ver­fas­sungs­wid­rig wären. Selbst­ver­ständ­lich war eine Reak­ti­on des Vol­kes auf die anhal­ten­de Will­kür des Man­nes zu erwar­ten. Das Volk arti­ku­liert also auf sei­ne Wei­se: genug ist genug.

Nach der Rede sam­mel­ten sich spon­tan meh­re­re Tau­send Ser­ben vor dem Par­la­ment in Bel­grad, um fried­lich zu pro­tes­tie­ren. Von Anfang an war die Mas­se hete­ro­gen. Schon am ers­ten Abend sag­te der Ex-Abge­ord­ne­te Srđan Nogo, daß es hier weder um die Lin­ke noch um die Rech­te gehe. Hier demons­trie­re das ser­bi­sche Volk. Es gehe um die mensch­li­che Wür­de, um das eige­ne Rückgrat.

Tat­säch­lich hat jeder sei­nen eigen Grund, war­um er demons­triert. Man pro­tes­tiert gegen die Coro­na­dik­taur (Mönch Anto­ni­je), gegen die ver­rä­te­ri­sche Koso­vo­po­li­tik, gegen die wahn­sin­ni­ge Migran­ten­po­li­tik, gegen die Aus­wan­de­rung der Jugend, gegen die Bevor­mun­dung und Arro­ganz der Herr­schen­den, gegen die Lügen der Regie­rung, gegen die Unge­rech­tig­keit, gegen die weit­ver­brei­te­te Kor­rup­ti­on, gegen den Par­tei­en­staat und den Kli­en­te­lis­mus, gegen die Schein­wah­len, gegen die Kolo­ni­sie­rung Ser­bi­ens und den Ver­lust der Sou­ve­rä­ni­tät, gegen die Ver­nach­läs­si­gung des Vol­kes und sei­ner Bräu­che, gegen die Will­kür eines Man­nes und einer Poli­ti­ker­kas­te – oder ein­fach des­halb, weil man das alles nicht mehr ertra­gen kann.

Wor­te wie „ver­rä­te­ri­sche Poli­tik“ kön­nen über­spitzt klin­gen, aber Ver­rat ist stets eine erns­te Sache. Wie kann man die Aus­wan­de­rung der eige­nen, gut aus­ge­bil­de­ten Jugend und ana­lo­ge Ein­wan­de­rung kul­tur­frem­der Men­schen anders bezeich­nen? Wie kann man die Preis­ga­be des Koso­vo sonst bezeich­nen? Was sind Will­kür­lich­keit der Herr­schen­den und Zer­stö­rung des Recht­staats und Insti­tu­tio­nen, wenn nicht: Verrat?

Wofür pro­tes­tiert man? Ein jun­ger Mann hat ein­fach gesagt: „Vater, das ist für dich!“ Ein ande­rer, mit blu­ti­gem Gesicht, gab an, daß er für sei­ne Kin­der und deren Zukunft erschie­nen ist. Denn nur der­je­ni­ge, der weiß, daß eine Nati­on eine fest ver­bun­de­ne Ket­te von Ver­stor­be­nen, Leben­den und den noch nicht gebo­re­nen Gene­ra­tio­nen ist, kann sol­che Äuße­run­gen nachvollziehen.

Wer pro­tes­tiert?

Wer sind die Men­schen, die pro­tes­tie­ren? Die Regie­rungs­me­di­en spre­chen von Extre­mis­ten, extre­men Lin­ken und extre­men Rech­ten, von Hoo­li­gans, ja sogar von frem­den Agen­ten und Geheim­diens­ten. Prä­si­dent Vučić sprach von Faschis­ten und „pro­fa­schis­ti­schen Orga­ni­sa­tio­nen“, aber sol­che Vor­wür­fe lau­fen ins Leere.

Wie kann jemand, der kon­se­quent die Ver­fas­sung igno­riert und bricht ernst­haft vom Extre­mis­mus der Leu­te spre­chen, wenn die­se Leu­te Ver­fas­sung, Ord­nung und Recht­staat ver­tei­di­gen wol­len? Wir sind hier, um den Staat, die Ver­fas­sung und unse­re Hei­lig­kei­ten zu ver­tei­di­gen, sag­te dem­entspre­chend Pro­fes­sor Dr. Miloš Ković.

Vom ers­ten Abend der Pro­tes­te an konn­te man eini­ge bemer­kens­wer­te Neu­ig­kei­ten beob­ach­ten. Bis jetzt waren die erfolg­lo­sen Pro­tes­te gegen Vučić ja von Oppo­si­ti­ons­par­tei­en und links­li­be­ra­len Kräf­te getra­gen. Die­se Poli­ti­ker sind jetzt sel­te­ner zu sehen und die links­li­be­ra­len Kräf­te sind marginalisiert.

Dem­ge­gen­über sieht man sehr vie­le jun­ge Men­schen. Sie tra­gen ortho­do­xe Iko­nen und ser­bi­sche Fah­nen, sie sin­gen Lie­der über den Koso­vo, sie tra­gen Klei­dung mit alten natio­na­len Sym­bo­len und for­men drei Fin­ger mit Stolz. Gleich­zei­tig ist die Jugend bereit Zäh­ne zu zei­gen und sich vor dem Kreuz zu ver­nei­gen, zu beten und Stei­ne zu wer­fen. Das ist eine Gene­ra­ti­on, die weder links noch rechts, son­dern eine “Gene­ra­ti­on der Iden­ti­tät” ist (Miloš Ković).

Das ist eine stol­ze Gene­ra­ti­on, die vom Sinn des Koso­vo-Gelüb­de weiß und auf sei­ne Wur­zeln stolz ist. Das ist eine selbst­be­wuß­te, nicht kor­rum­pier­te und non­kon­for­mis­ti­sche Gene­ra­ti­on, die kein Inter­es­se für Par­tei­en­po­li­tik, Ideo­lo­gien oder abs­trak­te Theo­rien hat. Sie ist noch aus­rei­chend idea­lis­tisch, um an den „Marsch durch die Insti­tu­tio­nen“ kei­nen Gedan­ken zu verschwenden.

Für die­se Jugend sind die Din­ge ein­fach: Herrscht eine Tyran­nei, dann muß man sich weh­ren, man muß han­deln, man muß sich gegen sie behaup­ten. Und ja, wenn es die Lage erfor­dert, muß man auch womög­lich Stei­ne wer­fen. Es muß so sein für ein Volk, das in sei­ner tau­send­jäh­ri­ge Geschich­te Hun­der­te von Hel­den und Hei­li­gen hat­te, die für ihren Glau­ben gelit­ten haben. Das ist eine höhe­re Bestim­mung, die man auch Schick­sal oder „das Leben des Men­schen auf dem Bal­kan“ (Sta­nis­lav Kra­kov) nen­nen kann.

Die­se Jugend, die gegen das Trä­nen­gas und die Schlä­ge kom­pro­miß­los und stand­haft steht, ist das ein­zi­ge, was Ser­bi­en in die­sem Moment noch bleibt. Daß das alles kein Kin­der­spiel ist, zei­gen Hun­der­te, die momen­tan im Gefäng­nis sit­zen. Die außer­ge­wöhn­lich bru­ta­len Reak­tio­nen der Poli­zei, para-staat­li­chen kri­mi­nel­len Struk­tu­ren im Diens­te der Regie­rung, Ner­vo­si­tät der regie­rungs­kon­trol­lier­ten wie auch links­li­be­ra­ler Medi­en zei­gen, daß etwas Neu­es ent­stan­den ist. In die­sem Fall erwei­sen sich die alten poli­ti­schen Kate­go­rien als unbrauch­bar und die alten Mono­pol­po­si­tio­nen in Fra­ge gestellt.

Was kann man erwarten?

Es ist sehr schwer zu sagen, was aus die­ser neu­en Ener­gie der Frei­heit ent­ste­hen kann. Die Pro­tes­te sind spon­tan und dyna­misch. Kei­ne ein­zel­ne Par­tei und kei­ne ein­zel­ne Grup­pe ist im Stan­de, die Pro­tes­te zu domi­nie­ren oder zu über­neh­men. Doch Ideo­lo­gie­lo­sig­keit kann gleich­zei­tig als Stär­ke und Schwä­che betrach­tet werden.

Das­sel­be kann bezüg­lich der Hete­ro­ge­ni­tät der Demons­tran­ten gesagt wer­den. Es gibt noch kei­ne arti­ku­lier­ten For­de­run­gen und kei­ne kla­re Linie. Vučić muß weg, aber allein dies umreißt noch kein Pro­gramm. Immer­hin: Man begeg­net neu­er Tap­fer­keit, dem Wil­len zur Frei­heit, zur Selbst­be­haup­tung, zur Selbst­be­stim­mung des Vol­kes. Zudem erlebt man vor dem Par­la­ment in Bel­grad eine selbst­lo­se Opfer­be­reit­schaft. Allein dies: ein uner­war­te­ter Moment der Hoffnung.

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Dr. Dušan Dosta­nić ist wis­sen­schaft­li­cher Mit­ar­bei­ter des Insti­tuts für poli­ti­sche Stu­di­en in Bel­grad. Als Refe­rent des Insti­tuts für Staats­po­li­tik trat er bereits wie­der­holt in Schnell­ro­da auf. Der Carl Schmitt-Exper­te ist zudem in regel­mä­ßi­gen Abstän­den Autor der Sezes­si­on, zuletzt schrieb er in Heft 95 über die Roman­tik der Deutschen.