Ute Frevert: Mächtige Gefühle. Von A wie Angst bis Z wie Zuneigung. Deutsche Geschichte seit 1900

Das alles hat gute Grün­de, zwar womög­lich frag­wür­di­ge Absich­ten, doch einen reich­hal­ti­gen Out­put. Daten, Schlach­ten, Ver­trä­ge: Das ist Männer­zeug, HISto­ry, ein kal­tes Werk. Solch »gest­ri­ge« ­Geschichts­schrei­bung ergibt ein eher­nes Bild, das unter Ein­be­zie­hung »wei­cher« Kom­po­nen­ten nicht not­wen­dig schwam­mi­ger, son­dern viel­schich­ti­ger wer­den kann. Hier aller­dings: nicht.

Autorin Ute Fre­vert (geb. 1954) lei­tet seit lan­gen Jah­ren den For­schungs­be­reich »Geschich­te der Gefüh­le« am Ber­li­ner Max-Planck-Insti­tut für Bil­dungs­for­schung. Ab 2018 kura­tier­te sie mit ihrer Toch­ter Bet­ti­na Fre­vert eine an 2500 Orten (VHS, Rat­häu­sern, Stadt­bi­blio­the­ken etc.) gezeig­te Pla­kat­aus­stel­lung titels »Die Macht der Gefüh­le«. Zwan­zig Pos­ter mit knap­pen Erläu­te­run­gen hin­gen aus. Das habe »gro­ße Auf­merk­sam­keit und Lob erfah­ren.« Da sich von den bild­be­trach­ten­den Men­schen (wir docken hier sanft an den Schreib­duk­tus der Autorin an) viel­fach mehr »Kon­text« gewünscht wur­de, kommt Frau Fre­vert sen. nun die­ser Bit­te knapp fünf­hun­dert­sei­ten­lang nach. Kurz gesagt: Es ist nerv­tö­tend, artig und öde, wo es doch so viel­sa­gend und reich­hal­tig hät­te sein kön­nen. Die fast zeit­gleich erschie­ne­ne Geschich­te der Gefüh­le des in Ber­lin leh­ren­den Rob Bod­di­ce beweist es ja! Sehr lücken­haft, äußerst unge­fähr, näm­lich will­kür­lich dekli­niert Frau Fre­vert die Zeit­läuf­te zwi­schen 1900 und 2020 anhand von zwan­zig Gefühl­s­ar­ten durch, die bei­spiels­wei­se wie folgt (und es paßt zu ihrer Spar­kas­sen-Atti­tü­de, daß es hier wirk­lich von »A bis Zett« geht) rubri­ziert wer­den: Angst, Demut, Ehre, Ekel, Neid, Stolz, Wut.

Wohin der Hase läuft, wird bereits in den ers­ten Abschnit­ten klar. Frau Fre­vert fragt rhe­to­risch, ob wir »die Welt« nicht bes­ser ver­stün­den, wenn »wir auf Gefüh­le acht­ge­ben und das, was sie tun, unter die Lupe neh­men?« Die spon­ta­ne Ant­wort lau­tet »ja«: Allein, weil die rechts­extre­mis­ti­schen Mor­de in Hanau im Febru­ar 2020 »in wei­ten Tei­len der Bevöl­ke­rung Trau­er, Wut und Scham aus­lös­ten.« Man füge hin­zu: natür­lich sämt­li­che Gefüh­le rund um das Coro­na-Virus. Hier macht Frau Fre­vert das Gefühl »Soli­da­ri­tät« aus »für die­je­ni­gen, die am töd­lichs­ten gefähr­det sind.« Sprach­ge­fühl, soviel wird rasch klar: Man­gel­wa­re. Die Autorin macht über­deut­lich: Gefühl ist immer und über­all. Gefühl ist aktu­ell und ewig zugleich! »His­to­ri­sche Erfah­run­gen« sor­gen dafür: »In Deutsch­land weck­ten die Bil­der ver­zwei­fel­ter Men­schen, die aus ihrer von Bür­ger­krieg und Gewalt zer­stör­ten Hei­mat flo­hen, Erin­ne­run­gen an Flucht und Ver­trei­bung, die Mil­lio­nen Fami­li­en nach dem Zwei­ten Welt­krieg am eige­nen Leib erlebt hat­ten.« War das wirk­lich ein anschau­li­cher Ver­gleich für die alten Schle­si­er und Ost­preu­ßen? Fünf Jah­re spä­ter (Moira 2020) habe sich die­ser Gefühls­aus­bruch »ver­dünnt« wiederholt. 

Autorin Fre­vert ist eine Träu­me­rin. In ihrem Reich gibt es »Bür­ger und Bür­ge­rin­nen«, die sich »ihre Gefüh­le nicht vor­schrei­ben« las­sen und »trot­zig reagie­ren, wenn sie Mani­pu­la­tio­nen wit­tern.« Mani­pu­liert wird in ihren Augen, logisch, nur von rechts. Daher gäbe es etwa »ech­te Demut«, wie sie sich im »spon­ta­nen« Knie­fall von Wil­ly Brandt 1970 anläß­lich des Besuchs des vor­ma­li­gen War­schau­er Ghet­tos zeig­te – und fal­sche, die bei­spiels­wei­se Karl-Theo­dor zu Gut­ten­berg zeig­te, als er »in Demut« um Ent­schul­di­gung für sei­ne in Absät­zen pla­gi­ier­te Dis­ser­ta­ti­on bat. Einen Man­gel an Demut beschei­nigt die Autorin auch dem Papst und der deut­schen Bischofskonferenz. 

Frau Fre­vert hat so einen Gefühls­rie­cher. Ech­ten »Haß« von links gäbe es zwar, er sei aber sehr sel­ten. »Wut«, die­ses ambi­va­len­te Gefühl, beklagt sie, stie­ße auf Reso­nanz, wenn sie von Götz Kubit­schek pro­kla­miert wür­de, wohin­ge­gen »Wut­aus­brü­che links­au­to­no­mer Akti­vis­ten« auf wenig Reso­nanz stie­ßen. Das ver­ma­le­dei­te Gefühl »Ehre« sei zum Glück unlängst mit »Wür­de« aus­ge­tauscht wor­den, was nun ein »inklu­si­ver« Begriff sei und allen Men­schen zuge­spro­chen wer­de. Nun gibt es aller­dings ein Pro­blem mit der Wür­de von AfD-Poli­ti­kern, die Frau Fre­vert als »rechts­ra­di­kal« recht offen ver­ab­scheut. (»Abscheu« fehlt als Lem­ma!) AfD-Leu­te hät­ten, schreibt sie zum Stich­wort »Ekel«, bereits von »Para­si­ten« und »dege­ne­rier­ter Spe­zi­es« gespro­chen. Mit wel­chen Wor­ten (von »Rat­ten« bis »Abschaum«) die AfD ihrer­seits bedacht wur­de, wird hier tun­lichst ver­schwie­gen. Die­ses Buch ist in jeder Hin­sicht haar­sträu­bend. Wir reden hier von der deut­schen Gefühls­for­sche­rin und von einem der größ­ten deut­schen Publi­kums­ver­la­ge. Das Lem­ma »Pein­lich­keit« fehlt übrigens.

Ute Fre­vert: Mäch­ti­ge Gefüh­le. Von A wie Angst bis Z wie Zunei­gung. Deut­sche Geschich­te seit 1900, Frank­furt a. M.: S. Fischer Ver­lag 2020. 496 S., 28 € – hier bestel­len.