Bischof Velimirovic: Worte über den Allmenschen

Die mil­lio­nen­fa­che Ver­brei­tung der Kun­de vom Über­men­schen und sei­nem erlö­sen­den Wil­len zur Macht wird neben den ver­hee­ren­den Zer­stö­run­gen des Ers­ten Welt­krie­ges Niko­laj Veli­mi­ro­vic (1881 – 1956) ange­regt haben, die­sem Über­men­schen und sei­nem unbe­ding­ten Macht­wil­len mit sei­nem Werk Wor­te über den All­men­schen einen ortho­dox-christ­li­chen Gegen­ent­wurf entgegenzuhalten.

Der reich­be­gab­te, mehr­spra­chi­ge Veli­mi­ro­vic, seit 1920 Bischof von Ohrid, war dank sei­ner Bele­sen­heit und zahl­rei­cher Stu­di­en­auf­ent­hal­te an den geis­ti­gen Zen­tren Euro­pas ein pro­fun­der Ken­ner der Phi­lo­so­phie und der Lite­ra­tur sei­ner Gegen­wart. Zwar sah Veli­mi­ro­vic wie Nietz­sche über­deut­lich, daß die bestehen­de Welt im argen liegt, doch deu­tet er als ortho­do­xer Christ die­sen Zustand völ­lig anders als der luthe­risch gepräg­te ­Nietz­sche. Die Welt mag äch­zen und wie in Wehen lie­gen, aber sie liegt eben nur in Wehen und nicht in Agonie.

So läßt ­Veli­mi­ro­vic den schwar­zen Raben Anan­da in mär­chen­haf­ten, zuwei­len sur­rea­len Bil­dern die Welt in ihrer gan­zen Fül­le durch­wan­dern und das Leben und Weben aller Krea­tur, die ihm auf sei­nen zahl­lo­sen Wegen begeg­net, betrach­ten. Der schwar­ze Rabe nimmt das Sein und das Lei­den der Geschöp­fe nicht bloß nüch­tern wahr, son­dern nimmt in sei­nem Wil­len zum ech­ten Ver­ständ­nis, manch­mal bis zur Iden­ti­fi­ka­ti­on, auch zutiefst Anteil dar­an. ­Veli­mi­ro­vics Anan­da ist nicht so sehr ein Intel­lek­tu­el­ler, der sich aus der luf­ti­gen Höhe der Theo­rie beleh­rend an sein Publi­kum rich­tet, son­dern eher ein brü­der­li­cher Nächs­ter, der sich das Erle­ben der ande­ren zu eigen gemacht hat und wohl weiß, wovon er spricht, wenn er wie zum Trost den All­men­schen verkündet.

Die­ser zer­stört nicht wie der Über­mensch alles ver­meint­lich Über­leb­te im Ver­trau­en auf einen anonym wal­ten­den, blin­den Mecha­nis­mus, der alles schon irgend­wie rich­ten wird, son­dern trägt das Sein und das Lei­den aller Krea­tur, der beleb­ten wie der unbe­leb­ten, in sich. Dabei führt der All­mensch alles Zer­bro­che­ne und Getrenn­te in sich zur ursprüng­li­chen Voll­endung wie­der zusam­men. In sei­nen mönch­haft-selbst­ver­ges­se­nen Zügen lebt der schwar­ze Rabe Veli­mi­ro­vics man­che Eigen­schaft des All­men­schen bereits vor.

In gewis­ser Wei­se ist es bedau­er­lich, daß die­ses lesens­wer­te Buch nach gut hun­dert Jah­ren nicht etwa ver­al­tet ist, son­dern aktu­el­ler denn je, da Nietz­sches Über­mensch und sei­ne Heils­ver­spre­chen nicht aus der Mode gekom­men, son­dern heu­te nur vom Trans­men­schen der Trans­hu­ma­nis­ten abge­löst wor­den sind. Die (stre­cken­wei­se zwar holp­ri­ge) deut­sche Über­set­zung von Niko­laj Veli­mi­ro­vics Ein­wän­den gegen all­zu ein­fa­che Rezep­te mit der Brech­stan­ge der Imma­nenz kommt daher zur rech­ten Zeit und sei jedem Zeit­ge­nos­sen mit Sinn für die Poe­sie des Daseins emp­foh­len, den der allent­hal­ben mit hohem Auf­wand gepre­dig­te Mensch­gott des Trans­hu­ma­nis­mus rat­los macht.

– –

Hei­li­ger Bischof Niko­laj Veli­mi­ro­vic: Wor­te über den All­men­schen, Wacht­en­donk: Edi­ti­on Hagia Sophia 2022. 266 S., 19,50 €

Die­ses Buch kön­nen Sie auf antaios.de bestellen.