Johann Michael Möller: Der Osten. Eine politische Himmelsrichtung

In sei­nem Schlüs­se­l­es­say »Der lan­ge Weg nach Osten« (2018, vgl. dazu auch Sezes­si­on 90) hat Thors­ten Hinz Fra­gen auf­ge­wor­fen, die in den kom­men­den Jah­ren ent­schei­den­de Weg­mar­ken der poli­ti­schen Rech­ten abste­cken dürf­ten. Man­cher­orts wur­de der Text wohl als über­spitz­te The­sen­an­samm­lung abge­hef­tet, aber das könn­te sich nach eini­gen Jah­ren wei­te­rer Wes­ter­ni­sie­rung und damit ver­bun­de­ner Mul­ti­kul­tu­ra­li­sie­rung als Feh­ler erwie­sen haben, und man wird kla­rer sehen.

Hinz hat mit sei­ner Affir­ma­ti­on einer kul­tur- und real­po­li­ti­schen Ost­Ori­en­tie­rung der ver­blie­be­nen Wil­lens­deut­schen die Hoff­nung arti­ku­liert, daß sich zumin­dest eini­ge Regio­nen Deutsch­lands als Teil einer vom Osten aus­ge­hen­den »kon­ser­va­ti­ven Revo­lu­ti­on« ver­stün­den und sich – via Anbin­dung an Polen, Ungarn, Tsche­chi­en und Co. – ein Stück abend­län­di­scher Zivi­li­sa­ti­on erhiel­ten, wäh­rend West­eu­ro­pas Zukunft unter ande­rem »Tri­ba­li­sie­rung« und »Bar­ba­ri­sie­rung« ver­hei­ßen wür­de. Doch war­um so viel Hinz bei einer Bespre­chung eines Buchs von Johann Micha­el Möl­ler? Weil der lang­jäh­ri­ge FAZ- und Welt-Jour­na­list, ehe­ma­li­ge MDR-Hör­funk­di­rek­tor und der­zei­ti­ge Her­aus­ge­ber der deutsch-rus­si­schen Zei­tung Peters­bur­ger Dia­log die men­ta­li­täts­psy­cho­lo­gi­sche und ideen­his­to­ri­sche Grun­die­rung des poli­ti­schen Hinz-Ansin­nens vor­ge­legt hat. Ob Möl­ler das welt­an­schau­lich prin­zi­pi­ell gou­tiert oder nicht, ist einer­lei; sein Groß essay Der Osten steht für sich. 

Möl­lers Buch, woll­te man den dar­in ent­hal­te­nen geis­tes­ge­schicht­li­chen Gang nach Osten for­mal zusam­men­fas­sen, ist ein Streif­zug durch die »poli­ti­sche Him­mels­rich­tung des Ostens« – und zwar ent­lang der viru­len­ter wer­den­den inner­deut­schen men­ta­len Gren­ze (ein Schwer­punkt des Buches), hin­über in das inspi­rie­ren­de Visegrad-Euro­pa der »illi­be­ra­len Demo­kra­tie«, bis vor die Tore Königs­bergs, weit süd­wärts nach Mol­da­wi­en und als­dann wie­der zurück in die deut­sche Kul­tur­land­schaft. Die­se Gelän­de­be­ge­hung ist klug und scharf­sin­nig; per­sön­li­che Erleb­nis­se aus der beruf­li­chen Lauf­bahn flie­ßen eben­so ein wie zahl­rei­che Lek­tü­re­ein­drü­cke der letz­ten Jah­re. Letz­te­res sorgt dafür, daß sich bis­wei­len der Ein­druck auf­drängt, der Autor ver­ste­cke sich bei kon­tro­ver­sen Topoi hin­ter Kol­le­gen, deren Ansich­ten er (dezent wohl­wol­lend) refe­riert, ohne sich frei­lich zu offen zu ihnen zu beken­nen, was etwa beim auf­schluß­rei­chen Part zum unga­ri­schen Publi­zis­ten und Fidesz-Den­ker Györ­gy Schöpf­lin augen­fäl­lig wird. 

Akzep­tiert man aber die selbst gewähl­te Prä­mis­se – Möl­lers Buch als geis­tes­ge­schicht­li­che Basis zum poli­ti­schen Hinz-Über­bau – so rela­ti­viert sich die­se Kri­tik umge­hend; immer­hin ist Möl­lers Ana­ly­se der ost­deut­schen und ost­mit­tel­eu­ro­päi­schen Umbruchs­er­fah­run­gen samt gegen­wär­ti­ger Fol­gen luzi­de und für die alter­na­ti­ve Rech­te anknüp­fungs­fä­hig vor allem im Hin­blick auf die Wen­de- und Ein­heits­ju­bi­lä­en in die­sem und im kom­men­den Jahr. Deut­lich wird über­dies: Der »Osten« ist – bei Möl­ler wie bei Hinz – nie aus­schließ­lich geo­gra­phisch gemeint, son­dern wird als Prin­zip der Wider­stän­dig­keit, als Schild gegen eine all­um­fas­sen­de Über­grif­fig­keit inter­pre­tiert. »Im Osten erwacht die Geschich­te«, mein­te Pierre Bour­dieu in Bezug auf 1989 / 90. Man wird es hof­fent­lich auch auf 2019 / 20 bezie­hen können. 

Der Osten. Eine poli­ti­sche Him­mels­rich­tung von Johann Micha­el Möl­ler kann man hier bestel­len.