Sezession 79 – das neue offene Heft!

+ Trotz aller rech­ter Abge­klärt­heit gibt es doch hin und wie­der noch Vor­fäl­le, die betrof­fen machen und sprach­los zurück­las­sen. In ihrem “Bild und Text” the­ma­ti­siert Ellen Kositza die sehr per­sön­li­che Geschich­te eines Verlusts.

+ Kon­rad Weiß, Über­set­zer und Mit­ar­bei­ter des Karo­lin­ger-Ver­lags, zeich­net für ein Por­trät des alba­ni­schen Welt­schrift­stel­lers Ismail Kada­re ver­ant­wort­lich. Der 1936 gebo­re­ne Kada­re zählt seit sei­nem Durch­bruch mit dem Roman Der Gene­ral der toten Armee (1963) zu den bedeu­tends­ten euro­päi­schen Bel­le­tris­ten und ist ein mus­ter­gül­ti­ger Ver­tre­ter des schrift­stel­le­ri­schen Ein­tre­tens für Volk, Hei­mat und das Eigene.

+ Der Lite­ra­tur­wis­sen­schaf­ter und His­to­ri­ker Gün­ter Scholdt hat den “Fall Sie­fer­le” ent­lang der Pres­se­land­schaft noch ein­mal detail­liert von Anfang Juni bis Mit­te Juli nach­ge­zeich­net und stellt die unter­schied­li­chen Posi­tio­nen von aus­ge­präg­ten Syko­phan­ten (Her­fried Mün­k­ler, Vol­ker Weiß, Eck­hard Fuhr) bis hin zu vehe­men­ten Unter­stüt­zern (Micha­el Klo­novs­ky, Frank Böckel­mann) ein­an­der gegenüber.

+ Unter der Paro­le »Zer­setzt, was euch zer­setzt!« hat Johan­nes Poens­gen umris­sen, wie die welt­an­schau­li­che Lin­ke aus Ein­sicht in das zwangs­läu­fi­ge Schei­tern ihrer uto­pis­ti­schen Wir­run­gen dazu über­ging, nur noch die eige­ne Unan­greif­bar­keit und die eige­nen Pfrün­den abzu­si­chern – durch immer neu­es Dis­kri­mi­nie­rungs­ge­schrei zuguns­ten immer neu­er her­bei­phan­ta­sier­ter Rand­grup­pen und Min­der­hei­ten, durch rück­sichts- und rück­halt­lo­ses Durch­set­zen der eige­nen Ansprü­che gegen­über einem immer wehr­lo­se­ren staat­li­chen Apparat.

+ Frank Lis­son mahnt ein neu­es Welt- und Geschichts­ver­ständ­nis von recht an: Um die Ver­wer­fun­gen der Gegen­wart ange­mes­sen durch­den­ken zu kön­nen und schließ­lich zu alter­na­ti­ven Model­len zu gelan­gen, sei es not­wen­dig, auch stief­müt­ter­lich behan­del­te The­men­fel­der wie Bewußt­seins­psy­cho­lo­gie und Anthro­po­tech­nik ein­zu­be­zie­hen. Nur so kön­ne ein wei­ter­füh­ren­des Bild der gesell­schaft­li­chen Per­sön­lich­keit ent­wi­ckelt und in ent­spre­chen­de Kon­se­quen­zen über­führt wer­den: »Nach­den­ken, ver­ste­hen, gehen«.

+ Mar­tin Sell­ner beleuch­tet in sei­nen »Poli­ti­schen Para­do­xien« die Facet­ten poli­ti­scher Bewe­gungs­ar­beit vom Stel­len­wert der offe­nen oder geschlos­se­nen Grup­pen­iden­ti­tät bis hin zur auf fun­da­men­ta­le Ver­än­de­run­gen zie­len­den Zan­gen­be­we­gung durch Par­tei und Bewegung.

+ Im Auf­trag der Rosa-Luxem­burg-Stif­tung war­nen “enga­gier­te” Poli­tik­wis­sen­schaft­ler und Phi­lo­so­phen schon seit län­ge­rer Zeit davor, daß man sich kei­nes­falls durch eine sach­li­che Aus­ein­an­der­set­zung mit “faschis­ti­schen” Schrif­ten und Köp­fen geis­tig beschmut­zen dür­fe. Ent­spre­chend groß ist der inqui­si­to­ri­sche Eifer, mit dem gegen Abweich­ler von die­ser Linie vor­ge­gan­gen wird – etwa gegen die Bel­gie­rin Chan­tal Mouf­fe und ihren 2014 ver­stor­be­nen Ehe­mann Ernes­to Laclau. Ergän­zend zu sei­nem kapla­ken-Band Quer­front unter­sucht Bene­dikt Kai­ser das Poten­ti­al ins­be­son­de­re der Leh­re Mouf­fes, die den ago­nis­ti­schen Begriff des Poli­ti­schen nach Carl Schmitt für eine »radi­ka­le und plu­ra­le Demo­kra­tie« in Stel­lung zu brin­gen sucht.

+ Ellen Kositza wid­met sich aus­führ­lich dem apar­ten und ver­hält­nis­mä­ßig neu­en Dis­kri­mi­nie­rungs­kon­zept des “Loo­kis­mus”: Wer sei­nen Augen traut und Zeit­ge­nos­sen ad hoc nach ihrem Anschein beur­teilt, han­delt dem­nach auto­ma­tisch als Unter­drü­cker. Ers­te Anzei­chen davon zei­gen sich längst auch hier­zu­lan­de, von Kam­pa­gnen gegen “sexis­ti­sche” Wer­bung bis hin zur Anpran­ge­rung “exklu­die­ren­der Attrak­ti­vi­täts­nor­men”, wonach etwa bei Schön­heits­wett­be­wer­ben unver­schäm­ter­wei­se nur schö­ne Men­schen prä­miert werden.

+ Die Kul­tur­wis­sen­schaft­le­rin Sophie Lieb­nitz setzt ihren in Sezes­si­on 77 begon­ne­nen Gedan­ken­gang über »Geschlecht, Kul­tur, Natur« fort: Wenn es – mit Nietz­sche – einen »Tod­haß der Geschlech­ter« gibt, wie ist er dann zu über­win­den? Die Balan­ce des natür­li­chen Geschlech­ter­ver­hält­nis­ses müß­te wie­der­her­ge­stellt wer­den. Dabei führt ein Weg von Geor­ges Bizet über Charles Bau­de­lai­re bis hin zu Camil­le Paglia und F. Roger Dev­lin.

+ Der Autor die­ser Zei­len stellt die aka­de­mi­schen Iko­no­klas­ten vor, die Akti­vis­ten gegen Multikulturalismus‑, Viel­falt- und Schmelz­tie­gel­lü­gen auf der gan­zen Welt mit (wie man heu­te so “schön” sagt) Hate facts ver­sor­gen. Ihre wis­sen­schaft­li­che Dis­zi­plin ist die Human bio­di­ver­si­ty, kurz HBD, und ihr Anlie­gen ist rela­tiv sim­pel: Das fort­lau­fen­de Igno­rie­ren und Weg­dis­ku­tie­ren der natür­li­chen Unter­schie­de zwi­schen eth­ni­schen und demo­gra­phi­schen Grup­pen beför­dert eine grund­le­gen­de Insta­bi­li­tät “bun­ter” Gesell­schafts­kon­struk­te, die sich nicht dadurch aus der Welt schaf­fen läßt, daß man sie durch Sozi­al­leis­tun­gen und För­der­pro­gram­me mit Geld bewirft. Ein “Haß­fakt” auch das, doch nichts­des­to­we­ni­ger ein Fakt.

+ Phil­ip Stein nimmt den Anlaß des 200. Jah­res­tags des Wart­burg­fests zum Anlaß, über Weg und Wag­nis der Deut­schen Bur­schen­schaft im ange­bro­che­nen 21. Jahr­hun­dert nach­zu­den­ken. Wie soll es wei­ter­ge­hen, und wohin? Stein sieht den natio­nal­po­li­ti­schen Anspruch der im Ver­band ver­blie­be­nen Bur­schen­schaf­ten wohl­be­grün­det und am Puls der Zeit: »Rech­te Publi­zis­tik, Mit­ar­bei­ter und Par­la­men­ta­ri­er der FPÖ oder AfD, Lei­ter von Bür­ger­initia­ti­ven oder patrio­ti­schen Rechts­an­walts­kanz­lei­en – Anzahl und Rele­vanz jener poli­tisch Akti­ven, die aus den Rei­hen der poli­tisch gefes­tig­ten Deut­schen Bur­schen­schaft stam­men, sind über­durch­schnitt­lich hoch.«

+ Am 12. Juli jähr­te sich auch der Geburts­tag des US-Schrift­stel­lers und Phi­lo­so­phen Hen­ry David Tho­reau zum 200. Mal. Zeit für eine klei­ne Werk­schau: Nicht nur taucht Tho­re­aus Wal­den oder Leben in den Wäl­dern als bedeu­ten­des Werk in Mario Mül­lers iden­ti­tä­rem Hand­buch Kon­tra­kul­tur auf, nicht nur ist gera­de der zwei­te Teil sei­ner Tage­bü­cher erschie­nen, auch Sezes­si­on-Urge­stein Wig­go Mann hat sich dem streit­ba­ren Den­ker aus Con­cord gewid­met und sei­ne Bedeu­tung für unse­re Zeit und unser Den­ken unterstrichen.

+ Stich­wort “Kon­tra­kul­tur”: Bei der lin­ken Demo vor dem Hal­len­ser Haus­pro­jekt war natür­lich auch Kon­tra­kul­tur-Akti­vist Till-Lucas Wes­sels dabei. Er ist Grün­dungs­mit­glied der loka­len IB-Zel­le und hat eini­ge stim­mungs­vol­le Pho­tos bei­gesteu­ert, um sei­ne Schlag­lich­ter auf die Ent­ste­hung und den Ver­lauf der Iden­ti­tä­ren an der Saa­le zu unter­ma­len. Kon­tra­kul­tur ist gekom­men, um zu bleiben!

+ Seit sage und schrei­be zehn Jah­ren(!) läuft in der Bun­des­re­pu­blik, zen­tral gesteu­ert von der EKD, das soge­nann­te Refor­ma­ti­ons­ju­bi­lä­um. Wenn sich die­ses Jahr am 31. Okto­ber der Wit­ten­ber­ger The­sen­an­schlag – des­sen His­to­ri­zi­tät nach wie vor umstrit­ten ist – gejährt haben wird, fin­det auch das vio­let­te Fei­er­jahr­zehnt ein Ende. Anlaß genug für Kon­rad Gill, sich in einer aus­führ­li­chen Bücher­schau mit der rezen­ten Lite­ra­tur zu Luther und des­sen Wir­kung zu beschäftigen!

+ Im aus­führ­li­chen Rezen­si­ons­teil fin­den sich dies­mal u.a. der Roman Die Poe­sie der Hörig­keit über Gott­fried Benn, Pan­kaj Mishras Impe­ria­lis­mus­de­kon­struk­ti­on Das Zeit­al­ter des Zorns, Prof. Lothar Frit­zes Kri­tik des mora­li­schen Uni­ver­sa­lis­mus. Über das Recht auf Selbst­be­haup­tung in der Flücht­lings­kri­se sowie die bei­den Theo­rie­schrif­ten aus dem Hau­se Jun­g­eu­ro­pa – Domi­ni­que Ven­ners Früh­werk Für eine posi­ti­ve Kri­tik und Alain de Benoists weg­wei­sen­der Klas­si­ker Kul­tur­re­vo­lu­ti­on von rechts. Ein­mal mehr viel Lese­stoff, doch es lohnt sich!

Abon­nen­ten soll­ten die Aus­ga­be mitt­ler­wei­le erhal­ten haben; Ein­zel­be­stel­lun­gen und die Ein­sicht in das Inhalts­ver­zeich­nis sind hier mög­lich. Ange­bot: Wer jetzt abon­niert, steigt mit Heft 79 (August 2017) ein und erhält zwei Stu­di­en des Insti­tuts für Staats­po­li­tik (IfS) gra­tis oben­drauf! Der zu zah­len­de Bei­trag für das rest­li­che Jahr 2017 redu­ziert sich ent­spre­chend auf 25 € (statt 50) im Nor­mal­be­zug, auf 17 € (35 €) für Stu­den­ten, 40 € (75) für För­de­rer und 30 € (60) für Leser, die außer­halb Deutsch­lands und Öster­reichs leben. Bei Fra­gen und Son­der­fäl­len bit­te anru­fen oder Nach­richt an [email protected]! Hier bestel­len.